文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好
在时光的长河中,海南的文化遗产(wénhuàyíchǎn)从未停止生长。
6月14日是我国的文化和自然遗产日,据介绍,2025年(nián)活动主题为“融入现代生活——非遗正(yízhèng)青春”。
近些年,海南非遗以创新姿态融入当代生活(shēnghuó),越来越多非遗成为可(kě)触摸、可穿戴、可收藏的文化符号,它们正用各自(gèzì)的方式诠释着“焕新”的命题(mìngtí),一起来看,传统如何在与现代的对话中,获得新的生命力。
文旅融合已(yǐ)成为海南非遗创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让(ràng)游客在休闲娱乐中(zhōng)自然而然地接触、了解并爱上(shàng)非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济活力。
槟榔(bīngláng)谷黎苗文化旅游区
该景区依托黎族传统纺染织绣技艺(jìyì)、黎族船型屋营造技艺等10多项国家级非遗(fēiyí)项目,建成了9个(gè)非遗主题展馆,并打造了《槟榔·古韵》大型实景演出。
景区(jǐngqū)内设有黎锦展示。景区供图
演出将(jiāng)钻木取火、种山栏、打柴舞(wǔ)等黎族传统(chuántǒng)生产生活场景艺术化呈现,船形屋舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡氛围,使非遗项目与演艺节目实现互通互融。
三亚南山国际非遗(fēiyí)中心
前身是2010年上海世博会尼泊尔国家(guójiā)馆,于2015年迁建到南山文化旅游区,2020年转型(zhuǎnxíng)设立为非遗中心。
三年来,该中心举办了海(hǎi)南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯传统文化展、唐卡(tángkǎ)艺术展等众多国内外(guónèiwài)非遗展览,并连续承办3届三亚南山非遗节,累计吸引游客200多万人次。
中国少数民族传统民居的“活化石”,保存有87间黎族船型屋(wū),其营造技艺于2008年被列入国家级非遗(fēiyí)(fēiyí)名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式焕发新生。
东方市江边乡白查村的(de)特色村道。记者 曹志 摄
作为“中国(zhōngguó)第一黎乡”,王下乡将修复后的船型屋改造为极具黎族风情的主题民宿,全屋采用实木家具,最大程度保留原始(yuánshǐ)风貌。
黎奢·时光里民宿。受访者(shòufǎngzhě)供图
作为(zuòwéi)海南(hǎinán)历史文化街区,已成为展示本土非遗(yí)的重要平台。每逢节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。
2024年4月,海口骑楼老街上演(shàngyǎn)服饰(fúshì)光影秀。海南日报全媒体记者 李天平 摄
2024年“五一”期间,"向海而歌·奇幻巡游季"旅游(lǚyóu)体验活动在骑楼老街举行,关公信俗、海口盅盘舞、海南八音、公仔(gōngzǎi)戏等非(fēi)遗技艺与观众互动,传统民俗与潮流艺术混搭,打破了文化(wénhuà)“次元壁”。
通过引入现代设计理念和年轻设计师力量,海南的非(fēi)遗正(yízhèng)焕发出前所未有的时尚活力,从博物馆的展品转变为可穿戴、可使用、可收藏的生活艺术品(yìshùpǐn)。
黎锦时尚化转型与(yǔ)设计师平台建设
2021年12月,海南省旅游和文化(wénhuà)广电体育(tǐyù)厅正式设立“黎锦设计(shèjì)师及设计服务平台”项目,委托海南师范大学美术学院(měishùxuéyuàn)运营,将设计环节系统性地融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费向全省黎锦生产企业、传承人和工坊提供设计服务。
来自海南省黎锦设计师及设计服务平台的(de)作品 记者 李昊 摄
近年来,黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿(jiǎoér)”,消博会、文博会、米兰时装周、巴黎(bālí)时装周……对于这项国家级(guójiājí)非物质文化遗产来说,这样夺目的时光或许早已稀松平常。
巴黎时装周维罗妮克·勒鲁瓦2025-2026秋冬(qiūdōng)黎锦大师合作系列。记者(jìzhě) 余育桑 摄
在黎锦创新领域,“90后”陈孟丽(chénmènglì)的故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级代表性传承人,她在2014年回乡创业,创建了自己(zìjǐ)的黎锦品牌,让黎锦从博物馆(bówùguǎn)走向日常生活(rìchángshēnghuó),设计开发了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。
2023年,陈孟丽带领企业年销售额达到200多万元,服装原材料多来源于农村织锦(zhījǐn)妇女,为超过50户农户家庭提供订单(dìngdān)创造收入,帮助2户贫困户脱贫(tuōpín)。
黎族小伙张俊扬也在(zài)打破传统(chuántǒng)界限。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺染织绣技艺已有多年,这在过去“传女不传男(nán)”的黎锦传承体系中颇为罕见。
他的(de)选择反映(fǎnyìng)了(le)当代年轻人对非遗价值的新认知:“掌握黎族传统纺染织绣技艺,不仅能对外展示我们的民族文化,还能凭手艺获得收入。”
椰雕技艺的(de)现代化表达
海南(hǎinán)椰雕作为省级非物质文化遗产,同样经历着创新蜕变(tuìbiàn)。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技完美结合。
各类椰壳包包、冰箱(bīngxiāng)贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品(xìlièchǎnpǐn),成功将传统技艺转化为现代生活用品。
第八届中国(zhōngguó)成都国际非物质文化遗产节(jié)上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄
直播(zhíbō)电商助力非遗产品销售
近年来,借助营销和电商的力量,黎族牛皮(niúpí)凳(dèng)走俏市场。水富村如今一年可制作1000多张牛皮凳,总价值约20万元。
采用黎族传统(chuántǒng)手工艺制作的牛皮凳。(资料图)
从最初的养在“深闺”人未知(wèizhī),到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进……牛皮凳书写了属于(shǔyú)自己的进化记,也(yě)让人看到了非遗探索之路的更多可能。
在抖音等(děng)网络平台,许多海南非遗(yí)传承人积极发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺(jìyì)等方面的视频,与来自全国各地的粉丝互动交流。这种新媒体传播方式打破(dǎpò)了地域限制,让小众非遗获得大众关注。
数字化展示与虚拟(xūnǐ)体验
海南疍家博物馆(bówùguǎn)作为国内首个以疍家文化为主题的(de)博物馆,采用了“展演融合、展游合一”的展陈策略,将博物馆教育与现代空间(kōngjiān)艺术、新型展演技术跨界融合。
人们在海南疍家博物馆参观。记者 沙晓峰(shāxiǎofēng) 摄
馆内设有5D影院和多功能报告厅,通过高科技手段生动呈现疍家人的海上生活(shēnghuó)和文化(wénhuà)记忆。
从千年传承到当代创新(chuàngxīn),
我们正用属于(shǔyú)这个时代的方式,让文化遗产焕发新生。
当传统与潮流相遇,当技艺与科技(kējì)相融,
我们看到了非遗的华丽转(zhuǎn)。
那些穿越时光而来的(de)文化瑰宝,
正在书写(shūxiě)属于它们的崭新篇章。


















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